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Piensan que su condición femenina no podía marginarlas ni de la aLrdición ni de la interpretación del flamenco, ni silenciarlas como sujetos: Lagarde, M. Este grupo de mujeres, de status social bastante variado, comparten su afición por el flamenco y algunas interpretan cantes corlo aficionadas. Yo desde chica he cantao en mi casa, en los coros, en los concursos, he cantao de 'tó'.

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Mi abuela cogía por la mañana la guitara, tocaba unos tanguillos y yo me iba al colegio ardiendo". Emilia Rodriguez. Comunicación personal, Aquí la gente de Huelva es muy difícil que en una familia no tenga alguien que sepa cantar. Mi rnadre también se jalea bien, le gusta mucho el flamenco, en rni casa se han oído simpre rnuchos discos de flamenco. Mi madre lo que pasa es que es muy trocha y se inventa las cosas, pero se jalea bien, y mi padre baila también muy bien".

Mati Hidalgo. Miembro del Cuadro de Cante.

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Peña Flamenca Fernenina de Huelva. La decisión de crear una peña femenina supone primeramente urla reivincidación de igualdad ante esa discriminación.

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Al mismo tiempo, en la fonnación de esta peña femenina contribuyen otras cuestiones. Aluden a los "lnodelos" de grandes figuras femeninas que han realizado aportacioues irnpofiantes al flamenco corno La Niña de los Peines, Carmen Linares, u otras cantaoras fanosas. Victoria Prieto, presidenta de la peña y cantaora, nos dice: Conrunicación personal, Tampoco consideran que la capacidad crítica auditiva sea exclusiva de los lrombres, ya que durante lnuchos años las mujeres también han escuchado flamenco y adquirido un bagaje y conrpetencia cor.

Por otra pafte, aunque esta peña ha iniciado el desarrollo de nuevas relaciones inter e intragenéricas, uo ha supuesto el desvanecimiento de la aLrtoridad y el poder masculino. Asimismo, los modelos y estrategias de gestión y organización que asumen son similares a los de las restantes peñas flamencas, en especial a la de Huelva, en los estatutos, órganos de dirección, así corno en las actividades que programan: El cuadro de cante de la Peña Femenina.

Los cantes que interpretan pertenecen al repertorio de palos flarnencos tradicionales cantados tanto por lrombres como por mujeres, reelaborados por ellas y por el guitarrista de la peña José María de Lepe. Todas las semanas dedican un tiempo a ensayos del cuadro, al aprendizaje individual de cantes nuevos y perfeccionamiento de otros, y a la audición de grabaciones de cantores y cantaoras, entre las que, ciertamente, las ediciones de fandangos de la Peña "de los hombres" suponen una referencia modélica para las mujeres del cuadro y para las nuevas socias que dernandan entrar en el mismo.

Hoy, ya es distinto, la peña tiene una responsabilidad y las mujeres del cuadro tienen que dar una calidad, porque ya tiene un nombre y un prestigio. Tienen que seguir ensayando, cantando y sabiendo lo que hacen, unas veces sale rnejor, otras, peor Romualda Zamora. Presidenta de la Peña Comunicación personal, l